نوشته:
سلام علیرضا جون
در مورد مسأله متعه و متأهلی جوابی داده بودی که من احساس کردم اگه جواب آقای مطهری رو میذاشتی خیلی بهتر بود:... اینجا بود که ائمه اطهار-که پاسداران دین مبین هستند-به خاطر اینکه این سنت اسلامى متروک و فراموش نشود آن را ترغیب و تشویق فراوان کردند.امام جعفر صادق علیه السلام مىفرمود:یکى از موضوعاتى که من هرگز در بیان آن تقیه نخواهم کرد موضوع متعه است.
و اینجا بود که یک مصلحت و حکمت ثانوى با حکمت اولى تشریع نکاح منقطع توام شد و آن کوشش در احیاء یک«سنت متروکه»است.به نظر این بنده آنجا که ائمه اطهار مردان زندار را از این کار منع کردهاند به اعتبار حکمت اولى این قانون است، خواستهاند بگویند این قانون براى مردانى که احتیاجى ندارند وضع نشده است، همچنانکه امام کاظم علیه السلام به على بن یقطین فرمود:
«تو را با نکاح متعه چه کار و حال آنکه خداوند تو را از آن بىنیاز کرده است.»
و به دیگرى فرمود:
«این کار براى کسى رواست که خداوند او را با داشتن همسرى از این کار بىنیاز نکرده است.و اما کسى که داراى همسر است،فقط هنگامى مىتواند دستبه این کار بزند که دسترسى به همسر خود نداشته باشد.»
و اما آنجا که عموم افراد را ترغیب و تشویق کردهاند،به خاطر حکمت ثانوى آن یعنى«احیاء سنت متروکه»بوده است زیرا تنها ترغیب و تشویق نیازمندان براى احیاء این سنت متروکه کافى نبوده است.
این مطلب را به طور وضوح از اخبار و روایات شیعه مىتوان استفاده کرد.
قربون این احساساتت !!!
در همون مطلب متعه و متأهلی عرض شد که عبارت «تو را با متعه چکار» در حدیثی است که خوب است کل آن بررسی شود. اشاره شد که ضعف سندی روایات انگشت شمار مخالف متعه متاهل و همچنین دستورات تقیه ای امام به علی ابن یقطین، به باور فوق خط بطلان میکشد.
البته یکی از خوانندگان هم در راستای حرف شما، در بخش نظرات اشاره به حدیث بسیار ضعیف السند « لاتلحّوا علی المتعة، إنّما علیکم إقامةالسنّة، فلا تشتغلوا بها عن فرشکم وحرائرکم: اصرار بر متعه نکنید. بر شماست که اقامه سنت کنید. به وسیله متعه، خود را از همسران دایمی بازندارید » کرده که گفتیم: با فرض صحت سند هم باز اشکالی به کار ما وارد نیست چون فرموده بر شماست اقامه سنت، خب الان آیا این سنت برپا شده است؟!!! اگر برپا شده ما دیگه اینقد الحاح بر متعه متاهل نمیکنیم!
تصحیحیه مطلب متعه و کرامت انسان رو هم بخونید جالبه براتون.
___________
همونطور که میبینید، سوال یکی از علاقمندان به نوشته های وبلاگ هم تنها با ارجاع به مطالب قبلی پاسخ داده شد. لذا از عزیزان تازه وارد تقاضا میشود نگاهی به مطالب قبل بفرمایند! و همچنین پرسش و پاسخهای کامنتها رو.
مهم: بدلیل ضرورتی که احساس شد، طی مطلبی جداگانه به بررسی کامل احادیث نهی ازدواج موقت پرداخته شد.