در مطلب «بررسی روایات نهی‌کننده از ازدواج موقت»، به 5 حدیثی که در این باره هست، اشاره شد و گفتیم که 2 تا از این 5 حدیث که از نظر سندی معتبر نیست و 3 تای دیگر هم در سیاق «تقیه» است و توضیح مختصری دادم که برای عموم کافی است.

در بخش نظرات وبلاگ یکی از کامنترها به نام «پنجره» بحثی دقیق و تخصصی درباره این سه حدیث (که در سیاق تقیه است) و مخصوصا روایت «علی بن یقطین» درگرفته بود که پس از به نتیجه رسیدن بحث‌شان و اتمام آن، مناسب دیدم که متن‌ش را در اینجا منتشر کنم.

 در این مطلب یک نمونه سند دست‌نویس قدیمی مربوط به 1335 که یکی از دوستان و خوانندگان در منزل خودشون پیدا کردن! رو درج کرده بودم که مربوط بود به ازدواج موقت ده ساله دو بنده خدا.

همچنین در این مطلب تصویری از سند تک‌برگی ثبت ازدواج موقت محضری درج کرده بودم.

امروز هم یکی دیگر از خوانندگان سند محضری و رسمی ازدواج موقت 3 ساله‌شون رو برای ما ارسال کردند که در سه تصویر مجزا تهیه شده. برای مشاهده تصاویر در سایز بزرگتر بر روی آنها کلیک کنید.

اشاره: یکی از دوستان زحمت کشیدن و اطلاع دادن در خصوص درج استفتاء بامزه فوق در سایت آیت‌الله مکارم شیرازی (که بین جوانان و دانشجویان شناخته شده است)

سوال: بنده از اینترنت شرایطی را در مورد ازدواج دیدم که خیلی خوب و عادلانه هم بود و من از آنها پرینت گرفتم و به دوستانم هم نشان دادم و آنها هم تایید کردند که شرایط بسیار خوبی است و می‌تواند برای دختری که قصد ازدواج دارد بسیار مفید باشد برای همین با خواستگارم مطرح کردم و آن هم پذیرفت ولی وقتی رفتیم محضر، محضر دار که یک روحانی هم بود گفت اکثر این‌ها شرایط خلاف شرع هستند و بدرد نمی‌خورند و حتی به تمسخر گفتند که شاید هر کس این‌ها را نوشته قصد دست انداختن خانم‌ها را داشته است و من خیلی ناراحت شدم واقعاً همین مسایل است که باعث می‌شود ما جوانها دین‌گریز باشیم
چرا نباید به شرایط مورد توافق طرفین احترام قایل شد؟
من شرایط را هم برایتان ارسال می‌کنم و از شما خواهش دارم که مرا راهنمایی فرمایید
از لطف شما هم ممنونم

1. زوج به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل به غیر داد تا زوجه در هر زمانی که بخواهد از جانب زوج اقدام به متارکه کرده و خود را از علقه زوجیت رها سازد به هر طریق اعم از بذل یا اخذ مهریه.
2. زوج به زوجه وکالت بلا عزل داد تا هر زمان خواست مهریه را به هر میزان که خواست افزایش دهد.
3. زوجه اجازه دارد هر زمان اراده نمود به خارج از کشور مسافرت نموده و نیازی به اجازه مجدد زوج نباشد چه برای اخذ یا تمدید یا تجدید گذرنامه و این اجازه دائمی است.
4. زوجه حق ادامه تحصیل را تا هر مرحله یی که لازم بداند خواهد داشت در هر مکان و محلی که ایجاب کند.
5. زوج، زوجه را در انتخاب هر شغلی که مایل باشد و در هر محلی که صلاح بداند مخیر می‌نماید.
6. زوج مکلف است هنگام جدایی اعم از اینکه متارکه به درخواست زوج باشد یا به درخواست زوجه، کلیه دارایی خود را اعم از منقول و غیر منقول و وجوه نقدی بلا عوض به زوجه منتقل نماید.
7. حق انتخاب مسکن و تعیین کشور و شهر یا محل آن با زوجه خواهد بود.
8. حضانت فرزندان بعد از طلاق مطلقاً با زوجه خواهد بود و در صورت خروج از کشور نیز نیازی به اذن پدر نخواهد بود.
9. اختیار زمان بچه دار شدن مطلقاً در اختیار زوجه خواهد بود.
10. نزدیکی و تمکین در اختیار زوجه بوده و هر زمان که اراده نمود زوج مکلف به همبستری با زوجه خواهد بود.
11. اگر احیاناً تقاضای همبستری از سوی زوج باشد زوج باید قبلاً مبلغی (که از سوی زوجه تعیین می‌شود) به شماره حساب زوجه واریز نماید با این حال زوجه در نزدیکی مخیر بوده و این امر موجد هیچ حقی هم برای زوج نخواهد بود.
12. زوج به هیچ عنوان حق طلاق زوجه را نخواهد داشت.
13. زوج پس از متارکه به هیچ عنوان حق ازدواج را نخواهد داشت اعم از نکاح دائم یا نکاح منقطع.
14. زوجه هر وقت مصلحت بداند می‌تواند زوج را تنبیه بدنی نماید و زوج حق هر گونه اعتراض بعدی را در این خصوص از خود سلب و ساقط می‌نماید.
15. زوج مکلف به انجام کلیه کارهای منزل بوده و در موقع جدایی نیز حق درخواست اجرت المثل را از این حیث نخواهد داشت.
16. زوجه هر گونه که مقتضی و صلاح بداند در برقراری ارتباط با دیگران مخیر بوده و زوج حق هر گونه اعتراض بعدی را از خود سلب و ساقط می‌نماید.
17. درخصوص تربیت اولاد زوجه هر گونه صلاح بداند اقدام خواهد نمود و زوج حق دخالت در این خصوص را نخواهد داشت.
18. ریاست خانواده با زوجه خواهد بود.
19. زوجه شرط نمود که زوج ضمن اطاعت کامل از زوجه از والدین ایشان نیز تبعیت کامل داشته باشد.
20. زوجه شرط نمود عند اللزوم نفقه والدین ایشان نیز با زوج باشد.
21. حق رجوع بعد از طلاق با زوجه خواهد بود.
22. نفقه زوجه علاوه بر مصادیق قانونی که عبارت از تهیه مسکن و البسه و خوراک و هزینه‌های بهداشتی و داروییٍٍ می‌باشد شامل کلیه تفریحات زوجه نیز از قبیل مسافرت خارج از کشور و غیره خواهد بود و میزان نفقه نیز توسط زوجه بدون لحاظ کردن وضعیت مالی زوج تعیین خواهد شد.

پاسخ سایت آیةالله مکارم شیرازی: فکر می‌کنیم آنچه نوشته اید، منظورتان مزاح و شوخی بوده. هیچ برده‌ای هم در دوران بردگی دارای چنین محدودیتی نبوده و اگر زوجی را پیدا کنید که زیر بار این شرایط برود، حتما باید او را به طبیب روانی معرفی کنید.

پی‌نوشت: تصویری از لینک بالا (صفحه سایت ایشان) هم تهیه و در این آدرس قرار داده‌ام. چون سابقه حذف این‌گونه مطالب از سایت ایشان کم نبوده است.