گیس طلا! نوشته:

ولی خداییش سخته دیگه..شب با نامزدت خداحافظی عاشقانه ای بکنی و با رویای آینده تان به خواب برید و بعد با صدای اس ام اس اون از خواب بپرید و ببینید که این پیغامی عاشقانه برای یه دختر دیگه است که این پسره گیج خاک بر سر اشتباهی برای این یکی فرستاده...ولی خوب سخته دیگه...نه این بار نمی تونم بخندم...

یکی از کامنترها هم در جوابش نوشته:

همچین مردی اصلا به درد زندگی نمیخوره
کسی که نتونه 2 تا دختر رو با هم منیج کنه فردا میتونه یه زندگی رو بگردونه
بیخیالش شو رفیق

اطلاعیه: یک عدد مرد که بدرد زندگی میخوره، موجود است! البته یه کم زیادی میخوره ها!!!

مطلبی در یک وبلاگ درج شده بود در برابر آنانکه ازدواج نکردن و مجرد ماندن رو نه تنها خوب میدونن بلکه نسبتش میدن به دین (و مثال حضرت معصومه را زده بود سلام الله علیها).

یکی از خوانندگان کامنت زیبایی گذاشته بود:

گویا درباره ی حضرت مسیح هم چنین حرف هایی می زنند.حال آن که اگر هم ایشان ازدواج نکرده باشند به معنی عدم رغبتشان نیست.و حال می بینیم چقدر همین ها که مدعی دوری از شهوت بوده اند و آن دوری را با قیاس با زندگی مسیح(ع) خوب جلوه می دادند امروز (گرفتار)شهوت هستند و بندگی آن را می کنند.

به امید روزی که در کتاب های دینی ننویسند هرچه دست یابی مرد به زن سخت تر باشد ارزش آن زن نزد مرد بیشتر می شود.

به امید روزی که بدانند اگر مردی شاکر باشد وقتی به سادگی به یک زن می رسد باز خدا را شکر می کند و قدر آن زن را می داند نه مثل زناکاران بگوید آن زن فلان است و بهمان.

به امید روزی که ملت به خانم های بزرگواری که حاضر به ازدواج موقت هستند نگویند هرزه.

به امید روزی که ملت از حجاب خانم ها خوشحال شوند و بی حجاب ها را بی شخصیت بدانند نه با حجاب هایی را که حاضر به  ازدواج موقتند.
به امید روزی که یک فیلم ساز پیدا شود که بداند ممکن است مردی دو همسر بگیرد و از زندگیش لذت هم ببرد و از کارش پشیمان نشود.

یکی از خوانندگان وبلاگ از محضر ما! سوال زیر را معروض داشته !!

فردی با نظر آیه الله صانعی باقی بر امام است

1. آیا می شه دختری که از راه حرام بکارتش از بین رفته رو بدون اجازه پدر صیغه کرد؟
2. باید نظر امام رو بگیره یا آقای صانعی؟

لطفا روی صفحه جوابشو بزارید

امری دیگه ندارید؟ خب یه ایمیلی چیزی بدید شاید من کراهت داشتم جواب این سوالو اینجا علنی بدم! لااقل بفرستم به ایمیلتون.

پاسخ 2: اولی

پاسخ 1: بنا به نظر ایشان در مساله 2377 رساله فارسی و نیز مشهور دیگر فقهاء، کسی که بکارتش از بین برود (چه با شوهر چه با حرام) نیازی به اذن پدر در این مورد ندارد.

و اما نظر چند مرجع دیگر در مورد معنای بکارت:

آیة الله سیستانی: اگر بکارت با حرام از بین برود باز هم باکره است و اذن نیاز دارد. (م70ج3منهاج)

آیة الله میرزا جواد تبریزى: مقصود از باکره زنى است که با او نزدیکى نشده است، و زنى که با او نزدیکى شده ـ حتى اگر نزدیکى از روى شبهه یا زنا بوده ـ باکره حساب نمى شود، و در صورت نزدیکى چه پرده بکارت عود کند یا نکند، باقى باشد یا باقى نباشد، زن ثیّب حساب مى شود. والله العالم.

آقای لطف الله صافى گلپایگانى: بعید نیست منظور، عدم زوال بکارت باشد. والله العالم.

آقای عبدالکریم موسوى اردبیلى: اگرچه در مواردى ممکن است باکره تمام موضوع حکم شرعى نباشد ولى منظور از باکره آن است که مدخول بها نباشد.

آقای ناصر مکارم شیرازى: بکارت در رسائل مختلف مفاهیم مختلفى دارد در آن جا که اجازه پدر لازم است منظور از باکره کسى است که ازدواج نکرده باشد ولى بکارت در عرف عام که به صورت شرط ضمنى بر دختران شرط است آن است که پرده مخصوص محفوظ باشد و نبودن آن عیب است یا به تعبیر دیگر مخالف شرط ضمنى محسوب مى شود.

آقای حسین نورى همدانى:منظور از باکره بودن این است که ازدواج نکرده باشد.

_________________
لذا بنا به نظر مراجع فوق و مشهور فقهاء، بجز آیة الله سیستانی، دخول (ولو به حرام) باعث ازاله بکارت شرعی میشود. البته نظر آقای مکارم که افتنان خودش رو داره!! نظر آقای صافی هم مبهمه چون ممکنه دخول باشد اما پرده بکارت از بین نرود لذا منظور ایشان دقیقا مشخص نیست هر چند ظاهر حرفش وجود یا عدم وجود پرده است.