مواظب خودت باش
من:
تو باید مواظب من باشی؛ هنّ لباس لکم (187بقره)
متعه ام:
ولی من اون «هنّ» نیستم
من:
خب بله، هن به حداقل سه تا زن گفته میشه. میتونی 2 تا یار هم انتخاب کنی D:
مواظب خودت باش
تو باید مواظب من باشی؛ هنّ لباس لکم (187بقره)
ولی من اون «هنّ» نیستم
خب بله، هن به حداقل سه تا زن گفته میشه. میتونی 2 تا یار هم انتخاب کنی D:
آنچه در زیر می آید مطلبی پیرامون استحسان است که مستقیما از اینجا نقل میشود. دلیل درج این مطلب در وبلاگ نیز آشنایی با یکی از مشکلات مخالفین باسواد متعه است.
اِسْتِحْسان، اصطلاحى برای روشى از روشهای اجتهادی در فقه اهل سنت که غالباً در عرض قیاس مطرح مىشود. این واژه در لغت به معنى «نیکو شمردن» است و در فقه سدة نخستین، نمودی از عنصر اجتهاد الرأی بود که در فقه سدة 2ق، بهویژه نزد ابوحنیفه و پیروان او مفهومى محدودتر و مشخصتر یافت. مؤلفان کتب اصول فقه که در سدههای بعد درصدد ارائة تعریفى روشن از استحسان بودهاند، از ماهیت آن نزد فقیهان سدة 2ق تصوری مبهم داشتند و همین امر موجب مىشد تا تشتتى گسترده در تعاریف آنان رخ نماید. در نگرشى کلى و با لحاظ کردن مشترکات مطرح شده در این تعریفات، مىتوان به اجمال، استحسان را عدول از حکم قیاس به حکمى دیگر، یا به تعبیر دیگر عمل نکردن به قیاس، در مواردی خاص و به جهتى خاص انگاشت.
با قطع نظر از ابهام موجود در تعریف، مدافعانِ استحسان در جهت اثبات حجیت آن به ادلة گوناگون تمسک جستهاند. مهمترین مستند آنان، آیة «فَبَشَّرْ عِبادِ الَّذینَ یَسْتَمِعونَ القَوْلَ فَیَتَّبِعونَ اَحْسَنَه» (زمر/39/18) بود که مردمان را به پیروی «قول احسن» فراخوانده است (نیز اعراف/7/145؛ زمر/39/55). همچنین روایتى از زبان ابن مسعود با مضمون «مارا¸ه المسلمون حسناً فهو عندالله حسن: آنچه را مسلمانان نیکو شمارند، همان نزد خداوند نیکوست»، مورداستناد قرار گرفته، و حتى در این باره به دلیل اجماع نیز تمسک شده است (نک: ابن حزم، 6/195؛ سرخسى، اصول، 2/200، 207؛ غزالى، 1/275 به بعد؛ آمدی، 3/393؛ برای حدیث یاد شده، نک: احمد بن حنبل، 1/279؛ حاکم، 3/78).
... خواندن ادامه مطلب18 سال پیش نگاشته شده
به بابام میگم: بابا جان توی اینترنت خوندم که آقای... اعلام کرده مقدار فطریه امسال 1200 تومان است.
مادرم گفت: خب پس ما میشیم 4800 تومن.
بابام گفت: 5 تومن... (کمی مکث کرد) 6 تومن میدیم که مطمئن باشیم.
...
مامانم گفت: بله؟! چشمم روشن! 6000=5×1200، نفر پنجمی کیه که من خبر ندارم؟!!!!
______________
(البته مامانم از شوخی اینو گفت. مامانم در مورد زن دوم ِ بابام میگه: خرج منو بده بره زن دوم هم بگیره!)
هدف اصلی این وبلاگ که در بین روزنوشتههایم مورد توجه بنده بوده؛ بیان مسائل نظری و خبرهای پیرامون «ازدواج موقت» است.
لازم میدانم اعلام کنم که نویسنده این وبلاگ هیچ فرد یا موسسهای را در هیچجای ایران برای یافتن همسر موقت سراغ ندارد و فعالیت همسریابی (موقت و دائم) هدف این وبلاگ نیست.
برای مشاهده نسخه کوچک و مخصوص موبایل این سایت، کافی است آدرس manmote.com را در موبایل خود وارد کنید.
برای اطلاع از مطالب جدید وبلاگ، ما به شما feed (یا همان rss) را پیشنهاد میکنیم. اگر نمیدانید فید چیست، اینجا را کلیک کنید
فارغ التحصیل دانشگاه هستم و توفیق طلبگی رسمی را نداشتهام. در این سایت علاوه بر نوشته های روزانه در موضوعات مختلف، سعی بر این بوده که بیشتر به مطالب و اخبار مرتبط با ازدواج موقت پرداخته شود.
در زمینه احکام و روایات مربوطه علاوه بر مطالعات شخصی، از راهنماییهای دوستانی فاضل نیز استفاده کردهام که از همه آنها تشکر میکنم.
باز هم لازم میدانم که اعلام کنم هدف هم ابلاغ صحیح مطالب مربوط به ازدواج موقت است نه ترویج عملی و رساندن افراد به هم.
اگر در زمینه این هدف میتوانید به بنده کمک کنید یا سوالی در این باره دارید که با جستجو در مطالب وبلاگ نتوانستید پاسخ آن را پیدا کنید، میتوانید از طریق آدرس الکترونیکی manmotecom در جیمیل با ما ارتباط برقرار کنید یا از طریق فرم زیر: