متعه گرامی زحمت کشیدند و کتاب مقابل رو که گفته بودم ازش خوشم اومده برام خرید و بهم هدیه داد.

متن کامل این کتاب به عربی در نرم‌افزارهای مختلف و از جمله «مکتبةاهل‌البیت» موجود هست و شاید کمتر بدرد عموم خوانندگان اینجا بخوره.

متن کامل فارسی+عربی این کتاب را بصورتی شکیل! برای علاقمندان آماده کرده‌ام که از آدرس زیر قابل دریافت است:

http://mediafire.com/?t1gymnwf22q

این کتاب عالی، به صورت بالا، برای اولین بار در اینترنت منتشر می‌شود.

ابابصیر تعریف میکند:

پس از شهادت امام صادق، به منزلش رفتم تا به همسرش تعزیت عرض کنم

زمانی که مرا دید گریه کرد و من هم گریه ام گرفت... بمن گفت:

اگر (لحظات آخر زندگی امام صادق علیه السلام و قبل شهادت) اینجا بودی، چیز عجیبی میدیدی

گفتم: چه چیزی؟

گفت:

امام در آخرین لحظه حیاتش همه اهل منزل را فراخواند...

پس امام به آنها نگاه کرد و فرمود:

إن شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة
شفاعت ما به «سبک شمارنده نماز» نمیرسد

عقاب الاعمال / ج1ص272
شهادتش را به شیعیان و محبینش تسلیت عرض میکنم.

اسلام در ابتدای پیدایش، غریب بود
و دوباره (در آخر الزمان) غریب میشود
خوش به حال غرباء
(که سختی‌های غربت دین و آزار جهّال را تحمل میکنند)

الإسلام بدء غریبا و سیعود غریبا، فطوبی للغرباء (عیون اخبار الرضا علیه‌السلام ج1ص218)

یک بنده خدایی توضیحات خوبی اینجا داده که در ادامه می‌آید:

قال رسول الله ص: إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِیباً وَ سَیَعُودُ غَرِیباً فَطُوبَی لِلْغُرَبَاء

رسول مکرم اسلام ص: اسلام غریبانه آغاز شد و [ در زمان ظهور امام زمان عج ] نیز غریبانه باز خواهد گشت، پس خوشا بحال غریبان...

پ ن 1: این حدیث شهرت بسیار عجیبی دارد و در بسیاری از منابع شیعه و اهل سنت ( گاهی با اندکی تفاوت در تعبیر ) آمده، نقل فوق از کتاب عیون اخبار الرضا ع ( ج 2 ص 202 ) است، به قرینه فرازهای دیگر روایت در این کتاب، - بر خلاف ترجمه مشهور - چنین ترجمه شد، هر چند که در مجموع این ترجمه هم چندان نتوانست روح معنا را برساند.

پ ن 2: در شرح الاخبار قاضی نعمان ( م 363 هـ ) این حدیث به نقل از ابوبصیر از امام صادق ع از پیامبر ص آمده و در ادامه آن چنین آمده: قال أبو بصیر: فقلت له: إشرح لی هذا، جعلت فداک یا بن رسول الله. قال علیه السلام: یستأنف الداعی منا دعاء جدیدا کما دعا رسول الله. وکذلک المهدی استأنف دعاء جدیدا إلی الله لما غیرت السنن وکثرت البدع، وتغلب أئمة الضلال، واندرس ذکر أئمة الهدی الذین افترض الله طاعتهم علی العباد وأقامهم للدعاء إلیه، والدلالة بآیاته علیه، ونسی ذکرهم، وانقطع خبرهم لغلبة أئمة الجور علیهم. فلما أنجز الله بالدعاء للأئمة ما وعدهم به من ظهور مهدیهم احتاج أن یدعوهم دعاء جدیدا کما ابتدأهم رسول الله صلی الله علیه وآله بالدعاء أولا.