* دوستی برای من نقل کرد که امروز میخواستم احیاء سنت کنم اما نشد! گفتم چطور؟ گفت:

مدتیه قلبم ناراحته. بنا به دستور پزشک، باید یه سری آزمایشات و تست‌های قلب و... انجام می‌دادم.
امروز نوبت تست ورزش! بود. 12 برچسب بر روی بدن میچسبانند که با سیم به دستگاهی خاص متصل هست. بعدش باید فعالیت (دویدن درجا و...) انجام شود تا پارامترهای نشان دهنده وضعیت قلب مشخص شود.

مسئول آزمایش من یک خانم بود. بهش گفتم چسباندن این برچسب‌ها بر روی بدن توسط شما که نامحرم هستید، اشکال داره!
گفت: ما با دستکش این کار رو می‌کنیم!
گفتم خب اگه دستکش نباشه، راه‌های دیگه هم میشه که مشکل نداشته باشه.
گفت: چه راهی؟
گفتم: خوندن صی‍غه محرمیت!!

نگاه چپ چپی به من کرد و گفت که نامزد دارم!
گفتم خب پس امکانش نیست...

مشغول دویدن درجا (برای انجام تست) بودم که ازم در مورد خوندن صی‍غه محرمیت پرسید. بهش گفتم فلان جمله رو باید تو بگی و فلان جمله رو مخاطب...
گفت دوباره بگید و دوباره گفتم...
اما انگار یاد نگرفته بود. بهش گفتم بزار برات متنش رو بلوتوث می‌کنم!

بعد از انجام تست و آزمایشات، بهم گفت که نامزد نداشتم اما حقیقتش؛ ترسیدم! چون من و شما اینجا تنها بودیم!!
موقع خداحافظی بهش گفتم اینکه به «دروغ گفتی که نامزد داری» اشتباه بود و ثواب بزرگ متعه شدن را از دست دادی!

__________________
پی‌نوشت: 1. نسخه مخصوص بلوتوث خوندن صی‍غه محرمیت را پارسال ذیل مطلب «خواندن صیغه عقد موقت» قرار داده بودم.
2. گوینده مطلب بالا، طی ایمیلی به بنده نوشته:
{ آقا سومین sms به من رسید که داستان منو تو وبلاگ شما خوندن
وای وای وای همه دارن میفهمن
اما مهم نیست تا وقتی که حلال خدا است...}
گفتم: احسنت به این بینش.

بسی موجب خوشحالیست که افراد فهیمی نظیر حجةالاسلام زیبائی‌نژاد هنوز هم هستند و مسئولیت‌شان مانع بیان حقایق نشده است.
همه حرف‌های «مسئول دفتر مطالعات و تحقیقات زنان» در «نشست نقد و بررسی لایحه حمایت(تحکیم) خانواده» دل‌نشین بود فلذا ترجیح می‌دم که صحبت‌هاشون رو اینجا کپی کنم:

• اگر مصالحی در جامعه وجود دارد که ما را به دست برداشتن از برخی گزاره های فقهی مجبور می کند، باید در یک بررسی بدانیم که شرع نسبت به این تغییر راضی است یا خیر.
• در طول 20 سال گذشته به بهانه مسائل اجتماعی، هر روز قوانین سکولارتر شده است.
• نباید به اسم تحکیم خانواده امتیاز را به اجزای خانواده بدهیم. در نگاه سطحی موجود در لایحه تحکیم خانواده، حمایت از خانواده به مصالح زن اول تقلیل داده شده است حال آن که مشخص نیست این لایحه حتی بتواند مصالح زن اول را هم تامین کند.
• در بعضی از عبارات این لایحه مسلمات فقهی نادیده گرفته شده است، از جمله آن که صدور مجوز طلاق به دادگاه سپرده شده است.
• وی با اشاره به استفاده از عباراتی نظیر عدالت در لایحه تحکیم خانواده اضافه کرد: تصویب این لایحه ممکن است منجر به کج فهمی قضات شود، چرا که قضات تحصیلات فقهی ندارند و به برداشت عرفی از این عبارات می پردازند و مثلاً از عدالت معنای برابری و یا عدالت در محبت را برداشت می کنند.
• تصویر بولهوسانه دادن به تعدد زوجات، معضلات زیادی ایجاد می کند.
• زیبایی نژاد با اشاره به تفاوت آمار دختران آماده ازدواج نسبت به پسران اظهار داشت: در حال حاضر بسیاری از دختران روستایی به دلیل افزایش مهاجرت از روستاها ازدواج نکرده باقی مانده اند. (چقدر این نکته ظریف بود)
• وی اظهار داشت: درسال 90 مشکل اساسی ما دختران ازدواج نکرده خواهد بود که دارای مشکلات عاطفی، بدون فرزند بودن و مسائل جنسی هستند.
• قانونگذار تعدد زوجات را مشروط به اضطرار دانسته است در صورتی که ضرورت اجتماعی ایجاب می کند زمینه برای تعدد زوجات فراهم شود.
  چرا به این توجه نمی شود که زن های مطلقه، زنان بیوه و دختران با سنین بالا هم دچار اضطرار هستند.

البته در لینک فوق صحبتهای دیگران هم هست که بعضا ناپخته است. مثلا طرف اومده گفته:

بسیاری از زنان بیوه، زنان سرپرست خانواده، زنان مطلقه و... در جامعه وجود دارند و برخی با اتکا به این موضوع تعدد زوجات را توجیه می کنند. این در حالی است که بسیاری از کسانی به سراغ زن دوم می روند، دختران را به عقد خود در می آورند.

آخه آی‌کیو!
اگر ازدواج مجدد رایج بود، یعنی برخی مردان بیش از یک همسر اختیار میکردند، طبیعی بود که تعداد خانمهای آماده ازدواج کاهش پیدا می‌کرد و این امر باعث عزت خانم‌ها می‌شد نه اینکه به دلیل نبود خواستگار، علی‌رغم میل قلبی دختر خود را به یک مرد سن بالا بدهند.

در لینک فوق یک گفتگوی آموزنده را می‌توانید مشاهده بفرمائید