نفر اول:

مطمئنی خدا راضی؟

نفر دوم از دانشگاه علوم پزشکی شیراز:

سلام واقعا هدفتون از این حرفا چیه؟
حرفاتون بیشتر داره اسلام رو خراب می کنه تا بشناسونه.............
فقط بدونید اگه با یک کلمه حرف یک نفر دیدش به اسلام ومذهب ومذهبیها عوض بشه (که شده) فردا باید روزای بدی رو بگذرونین (منظورم قیامته ) واین رو بدونید که:
فان الناظر بصیر بصیر.....(معنی اش رو که باید بلد باشید؟؟؟؟)

نفر n ام از دانشگاه علم و صنعت:

عجب آدم فاسدی هستی تو!!!به خدا هنوز باورم نمیشه.خیلی اتفاقی داشتم یه مطلبی رو سرچ میکردم به این وبلاگ رسیدم.من اصلن نمیدونم متعه چیه ولی از مظمون بلاگت به نظرم همون فاحشه باشه.من آدمای عوضی زیاد دیدم ولی به خدا تو نوبرشونی.یه دوست دارم که همیشه منو نصیحت میکنه که از مردای اینجوری فرار کنم.بیچاره همیشه سر بسرش میذاشتم که تو حسودی!
اصلن قصد توهین ندارم ولی با خوندن وبلاگت ناخوداگاه یاد خوارج توی سریال امام علی افتادم.راستی چرا نمیشه کامنت گذاشت توی وبلاگت؟!از چی میترسی؟!!!
به خدا اینو کاملن بی غرض میگم:به نظرم تو مشکل داری و باید تحت درمان قرار بگیری.بیماری که عیب نیست.گاهی اوقات غدد جنسی بیشتر از حالت عادی و نرمال کار میکنن که اگه درمان نشه علاوه بر ضررهای اجتماعیش روی سلامت فرد تاثیرات جدی میذاره.تاثیراتی مثل دردهای عضلانی،پیری زودرس و...
من با دیدن بلاگ شما به یه نظریه روانشناسی ایمان آوردم که میگه:اکثر بیماران جنسی توی قشر مذهبی یافت میشن.نه به این خاطر که مذهبی ها آدمای فاسدی هستن بلکه طبق اصل فرافکنی در روانشناسی اکثر منحرفان جنسی برای پنهان کردن انحرافشان به مذهب روی میارن
راستی اون ریشت هم اون بالا جدن چندش آوره.
ایشالا توی این ماه مبارک خدا کمکت کنه و از اونایی نباشی که خدا به دلشون مهر میزنه که حقیقتو نفهمن.بای.
شیدا

اینها مشتی از خروار بود اون هم فقط طی سه ساعت گذشته!

اینو گفتم که بدونید مشکلات وبلاگنویسی چقدر زیاده و یه بار تصمیم نگیرید وبلاگ نویس شید

باز هم باید تکرار کنم حرفهایی که بارها برای خوانندگان گفته ام:

برای نفر اول:

ملاک رضایت خدا، دلی و احساسی نیست بلکه تابع احادیث صحیحی السندی است که از معصومین به ما رسیده. که با بررسی آنها ولو با دید غیر متخصصانه هم نگاه بشه، رضایت معصومین (و در نتیجه رضاین خدا) در انجام و زنده کردن « متعه « بر ما ثابت میشه.

یادمه چند وقت پیش یه خانمی اومده بود تو چت و میگفت: اگر امام زمان ظهور کنه و بگه علیرضا کارت غلط بوده و باید بری جهنم چی میگی؟ آیا نمیترسی؟

و من هم گفتم: اگر به شما گفت چرا در اثر انجام ندادنش به حرامهای متعددی مثل نگاه و... افتادید چی میگید؟ آیا دلیلی براش دارید؟ من که نمیگم لزوما همه حرفایی که در احادیث صحیح السند اومده لزوما «حق» هست و منظور اسلام اینه اما تنها «حجت» عقلایی که ما برای پی بردن به دستورات دین داریم اینها هستند و تنها در صورت عمل به اینها شما پیش خدا و معصومین دلیل و (یا در صورت غلط بودن و اشتباه در تشخیص منظور اسلام و حقیقت مورد نظر خدا) عذر دارید.

برای نفر دوم:

جواب نفر اول رو بخونید +

بارها به کسانی که امر به معروف بنده رو بر خودشون «واجب» فرض کردند میگم که: امر به معروف با شرایطی واجب میشه ؛ یکیش هم اینه که شما حکم اون مساله رو دقیقا بدونی. نه در مورد مساله ای که از ضروریات تشیعه بیای و بگی تو چرا نشر میدی

اینجا وظیفه خودم میدونم که شما رو برا «نهی از معروف» نهی از منکر کنم !!!

لطفا نگاهی ولو سطحی و گذرا، لااقل به سرفصلهای کتابهای حدیثی ما بیندازید که اینقدر در ناآگاهی به سر نبرید.

ضمنا حدیثی که گفتید در مورد دونستن ترجمه اش از من سوال کردید رو غلط نوشتید! صحیحش اینطور از معصومین نقل شده:

أخلص العمل، فان الناقد بصیر

که آقای مطهری نقل کرده که آقای بروجردی (رحمه الله) قبل از رحلتشان متاثر بودند. یکی از شاگردان بهش میگه شما که کارت درسته دیگه چرا ناراحتی؟ ایشون میگه «أخلص العمل، فان الناقد بصیر بصیر» که البته به این صورت که ایشون فرمودن در حدیث نداریم و ظاهرا برای تاکید کلمه آخر رو دو بار تکرار فرمودن.

خدا به بنده توفیق اخلاص در نشر متعه! و به شما توفیق اخلاص در امر به معروف رو بده + شناخت حلال و حرامش.

برای نفر n ام:

ترجیح میدم استدلالی و منطقی با شما برخورد نکنم و متن قویم شما برای هر خواننده صاحب عقلی کفایت از جواب میکند. فقط نکاتی:

1. امکان کامنت گذاری هست و کامنت شما رسید منتها چون صرفا توهین به بنده بود سودی به حال آدمهایی که دنبال حرف منطقی هستند نداشت، حذف شد.

2. امیدوارم که خدا به دل شما مهر نزنه و نه به نظریات ِ خلاف ِ دیانت روانشناسی، بلکه به نظریات خدا! ایمان بیاورید.

اعاذنا الله من شرور انفسنا