بررسی ضرر روحی متعه به دختر

بدلیل تکرار مساله فوق در کامنتهای مخالفین و علی رغم اینکه احساس میشه مطالب قبلی کافی بوده، باز هم نگاهی داریم به این مساله.

میتوان گفت مهمترین دلیلی که مخالفین متعه برای مخالفتشون میارن همین دلیله. برای بررسی این مساله ترجیح میدم مساله رو مثل دو دو تا چهار تا، ساده و واضح، اینطور جواب بدم که:

فرض کنیم دختران بالغه مجرد رو دو دسته کنیم:

1. هیچ نیاز و احساسی درباره ارتباط با جنس مخالف نداره و اصلا دوست هم نداره ازدواج کنه!

قبلا گفته شد که در در خانمها معمولا حسی هست بنام تبرج یا خودنمایی که ممکنه بصورت حرام یا حلال ارضاء بشه. هر چند این فرض که خانمی فاقد این حالت باشد کمی دور از ذهن مینماید، اما بهر حال فرض محال محال نیست!

خب این فرد که نیازی به ازدواج و رابطه و... نمیبیند، به سمت آن نمی آید و طبعا ضرر مورد بحث (ضربه روحی جدایی) متوجه او نخواهد بود.

2. دارای سلامت و تعادل روحی است (= سایر خانمهایی که در حالت شماره 1 نمیگنجند) !!!

خب برای این حالت، چند نوع رابطه موقت ممکن است با آقایان وجود داشته باشد؟ با کمی تامل، چهار نوع رابطه در ذهن تصور میشود:

الف) متعه یا ازدواج موقت

ب) نامزدی (برای ازدواج دائم)

ج) دوستی در محیط دانشگاه

د) رابطه و محبت یک طرفه بدون اطلاع مردی که دوستش دارد

حال سوال های ما از کسانی که مدعی ضرر متعه در روابط موقت بین دو نفر هستند، این است که:

1- چرا شما فقط اولی را مضر میدانید؟ و مثلا دومی با سومی را معمول و خیلی هم خوب میدانید؟

2- آیا ضرر اولی، از نامزدی ناموفق، یا حتی دوستی های صمیمی و اکثرا نامشروع محیطهای دانشجویی، که معمولا به ازدواج هم نمی انجامد، کمتر است؟

3- در بدترین حالت، آیا ندیده اید که دختری کسی دیگر را دوست دارد و آقای مورد نظرش اصلا نمیدونه که این اونو دوست داره و این دختر در عشق اوشون میسوزه وآقای قصه ما هم برا خودش میره ازدواج دائم میکنه با یکی دیگه و این دختر شدیدترین ضربه رو میخوره؟

4- آیا در متعه، وعده ازدواج دائم به خانم مذکور داده میشه؟

(هر چند ممکن است در اواخر کار! این تصمیم گرفته بشه که معمولا تصمیمی از روی شناخت است برخلاف مورد پایینی!)

5- آیا روابط دیگر مثل نامزدی یا روابط اپن دانشگاه و...، وعده ازدواج دائم به خانم قصه ما داده نمیشه؟

و درد هم اینجاست که این عده از دین هم دم میزنند در حالیکه دینشان تجسم هوای آنهاست و اطلاعی از مبانی آن ندارند. همانطور که در مطلب مشکل مخالفین متعه، اشاره شده است.

در مقابل فواید زیادی در متعه هست (گذشته از بحث اخروی. چون ما در صحبتمون با یه عده عقل زده فقط دنیا بین، طرفیم وگرنه هیچ مشکلی نبود.) که اشاراتی به آن شده و مهمترینش رو میشه اینا دونست:

الف) افزایش تجربه طرفین در شناخت جنس مخالف

ب) تعدیل کردن خواسته ها و انتظارات ذهنی از یک همسر مناسب

خلاصه حرف من با مخالفین اینچنینی فقط این است که ؛ از جایی دیگر با متعه مشکل دارید، با قیافه حق به جانب این مورد را عــَـلــَـم نکنید چون همانطور که بیان شد، ربطی به وجود متعه یا عدم آن ندارد.

17 سال پیش نگاشته شده

درباره این وبلاگ

هدف اصلی این وبلاگ که در بین روزنوشته‌هایم مورد توجه بنده بوده؛ بیان مسائل نظری و خبرهای پیرامون «ازدواج موقت» است.

لازم می‌دانم اعلام کنم که نویسنده این وبلاگ هیچ فرد یا موسسه‌ای را در هیچ‌جای ایران برای یافتن همسر موقت سراغ ندارد و فعالیت همسریابی (موقت و دائم) هدف این وبلاگ نیست.

بیشتر...

برای مشاهده نسخه کوچک و مخصوص موبایل این سایت، کافی است آدرس manmote.com را در موبایل خود وارد کنید.

برای اطلاع از مطالب جدید وبلاگ، ما به شما feed (یا همان rss) را پیشنهاد می‌کنیم. اگر نمی‌دانید فید چیست، اینجا را کلیک کنید

Post RSS feed

روش دیگر که مخصوص پیرمردها! میباشد، دریافت متن مطالب جدید در ایمیل شماست. بدین منظور، ایمیل خود را وارد کنید


برای تازه واردین

چند مطلب مهم

بخش نظرات غیر فعال است
در صورتی که فرمایش خاصی دارید، از فرم ارتباط با ما استفاده نمایید







فارغ التحصیل دانشگاه هستم و توفیق طلبگی رسمی را نداشته‌ام. در این سایت علاوه بر نوشته های روزانه در موضوعات مختلف، سعی بر این بوده که بیشتر به مطالب و اخبار مرتبط با ازدواج موقت پرداخته شود.

در زمینه احکام و روایات مربوطه علاوه بر مطالعات شخصی، از راهنمایی‌های دوستانی فاضل نیز استفاده کرده‌ام که از همه آنها تشکر می‌کنم.

باز هم لازم می‌دانم که اعلام کنم هدف هم ابلاغ صحیح مطالب مربوط به ازدواج موقت است نه ترویج عملی و رساندن افراد به هم.

اگر در زمینه این هدف می‌توانید به بنده کمک کنید یا سوالی در این باره دارید که با جستجو در مطالب وبلاگ نتوانستید پاسخ آن را پیدا کنید، می‌توانید از طریق آدرس الکترونیکی manmotecom در جیمیل با ما ارتباط برقرار کنید یا از طریق فرم زیر:

نام شریف شما

آدرس الکترونیکی (جهت دریافت پاسخ)

فرمایش شما