میخواهم زنده بمانم !

چند روزیه که رفته سفر. برام نوشته که:

چند روز دیگه طاقت بیار! سعی کن دسته گل به آب ندی ها!!!

هر کسی از ظن خود شد یار من! 

17 سال پیش نگاشته شده

پرسش و پاسخ 2: متعه و زمانه

پرسش: متعه مال صدر اسلامه نه الان که زمانه عوض شده! احکام باید با شرایط زمان و مکان تغییر کنه و امروز مصلحت نیست این کارها انجام بشه!

پاسخ: زمانه عوض شده اما آدمها عوض نشده اند انسان امروز از جهت غریزی و عاطفی چه تفاوتی با انسان قدیم دارد؟

انسان امروز همان نیازها و تمایلات و ارزش ها و ضدارزش های انسان قدیم را دارد فقط ابزارش قوی تر شده و بر طبیعت بیشتر مسلط شده اما «ماهیت او که تغییری نکرده»

« حلال محمد حلال ابدا الی یوم القیامة و حرامه حرام ابدا الی یوم القیامة » احکام خدا در شریعت خاتم تا ابد ثابت است و تغییری نمی کند. مصلحت های کوته اندیشانه بشری هم ملاک نیست که دست از حکم خدا برداشته شود. حکمت خداوند بهتر از ما مصلحت بشر را تشخیص می دهد.

_________________________________________
لیست 16 پرسش و پاسخ راجع به متعه
1.متعه و شهوت | 2.متعه و زمانه | 3.متعه و عرفان ! | 4.متعه و سن پایین
5.متعه و فحشاء | 6.متعه و عفت | 7.متعه و عاشقی | 8.متعه و کشش جامعه
9.متعه و ازدواج دائم | 10.متعه و جاهلیت | 11.متعه و متأهلی | 12.متعه و کرامت
13.متعه و فرزندان | 14.متعه و اضطرار | 15.متعه و بزرگان | 16.متعه و آیه آن 

17 سال پیش نگاشته شده

پرسش و پاسخ 1: متعه و شهوت

پرسش: متعه بهانه خوبی است برای شهوترانی و هوس بازی. بدیهی است که خدا شهوترانی را دوست ندارد، بنابراین متعه نباید باشد.

پاسخ: بدیهی است!!! شاید پرسشگر فوق نمی فهمد «بدیهی» تعریفش چیه؟ بدیهی به چیزی گفته می شود مثل جمع نقیضین محال است و امثال آن... نه اینکه یک سلیقه شخصی داشته باشیم و بعد آن را به خدا نسبت دهیم تازه نه به صورت عادی بلکه به ادعای بدیهی بودن!

خداوند، شهوترانیِ حرام و هوسبازی مقرون به معصیت را دوست ندارد اما شهوترانی حلال مورد تأیید خداوند است چرا که خود فرموده «یا ایها الذین امنوا لاتحرّموا طیّبات ما احلّ الله لکم»

مضموناً می فرماید حلال را حرام نکنید و تجاوز هم نکنید از طیبات خدا استفاده کنید اما از حرام دوری کنید.

یعنی همان طور که در بعضی روایات هم آمده خداوند همانطور که دوست دارد حرامش ترک شود دوست دارد حلالش انجام شود.

استفاده از شهوت حلال، نوعی شکرگزاری به حساب می آید.

در سوره مومنون هم می خوانیم که «...فانهم غیر ملومین» کسی که از شهوت حلال استفاده کند، ملامتی بر او نیست و به عبارتی مانع رشد معنوی او نمی شود، بلکه موجب رشد نیز هست.

_________________________________________
لیست 16 پرسش و پاسخ راجع به متعه
1.متعه و شهوت | 2.متعه و زمانه | 3.متعه و عرفان ! | 4.متعه و سن پایین
5.متعه و فحشاء | 6.متعه و عفت | 7.متعه و عاشقی | 8.متعه و کشش جامعه
9.متعه و ازدواج دائم | 10.متعه و جاهلیت | 11.متعه و متأهلی | 12.متعه و کرامت
13.متعه و فرزندان | 14.متعه و اضطرار | 15.متعه و بزرگان | 16.متعه و آیه آن 

17 سال پیش نگاشته شده

درباره این وبلاگ

هدف اصلی این وبلاگ که در بین روزنوشته‌هایم مورد توجه بنده بوده؛ بیان مسائل نظری و خبرهای پیرامون «ازدواج موقت» است.

لازم می‌دانم اعلام کنم که نویسنده این وبلاگ هیچ فرد یا موسسه‌ای را در هیچ‌جای ایران برای یافتن همسر موقت سراغ ندارد و فعالیت همسریابی (موقت و دائم) هدف این وبلاگ نیست.

بیشتر...

برای مشاهده نسخه کوچک و مخصوص موبایل این سایت، کافی است آدرس manmote.com را در موبایل خود وارد کنید.

برای اطلاع از مطالب جدید وبلاگ، ما به شما feed (یا همان rss) را پیشنهاد می‌کنیم. اگر نمی‌دانید فید چیست، اینجا را کلیک کنید

Post RSS feed

روش دیگر که مخصوص پیرمردها! میباشد، دریافت متن مطالب جدید در ایمیل شماست. بدین منظور، ایمیل خود را وارد کنید


برای تازه واردین

چند مطلب مهم

بخش نظرات غیر فعال است
در صورتی که فرمایش خاصی دارید، از فرم ارتباط با ما استفاده نمایید







فارغ التحصیل دانشگاه هستم و توفیق طلبگی رسمی را نداشته‌ام. در این سایت علاوه بر نوشته های روزانه در موضوعات مختلف، سعی بر این بوده که بیشتر به مطالب و اخبار مرتبط با ازدواج موقت پرداخته شود.

در زمینه احکام و روایات مربوطه علاوه بر مطالعات شخصی، از راهنمایی‌های دوستانی فاضل نیز استفاده کرده‌ام که از همه آنها تشکر می‌کنم.

باز هم لازم می‌دانم که اعلام کنم هدف هم ابلاغ صحیح مطالب مربوط به ازدواج موقت است نه ترویج عملی و رساندن افراد به هم.

اگر در زمینه این هدف می‌توانید به بنده کمک کنید یا سوالی در این باره دارید که با جستجو در مطالب وبلاگ نتوانستید پاسخ آن را پیدا کنید، می‌توانید از طریق آدرس الکترونیکی manmotecom در جیمیل با ما ارتباط برقرار کنید یا از طریق فرم زیر:

نام شریف شما

آدرس الکترونیکی (جهت دریافت پاسخ)

فرمایش شما