مصالح اخروی

اگر شراب برای ضررش حرام شده، چرا سیگار حرام نشده؟

این عنوان مقاله ای بود از یک بلاگ. نکته مهمی که باید به آن توجه داشت، اخروی بودن فلسفه و هدف احکام است و جز آن مقداری که معصوم بیان کرده، در مورد سایر احکام، راهی به فهمیدن مصلحتهای اخروی احکام نداریم. (امثال خواب و شهود! و... دلیل نمیشود)

در مورد سوال (لینک فوق) هم باید گفت که مقدمه غلطه، یعنی شراب برای ضررش حرام نشده، بلکه مفاسد دیگه ای داره که خدا گناهش رو بزرگ دونسته (اثمهما اکبر...) وگرنه مقدار کم شراب رو برخی اطباء ممکن است تجویز کنند (کما اینکه در زمان ائمه هم بوده)

اما سیگار، فی نفسه و بخودی خود حرام نیست مگر اینکه مستلزم حرام دیگه ای باشه، مثلا ضرر مهم به بدن زدن یکی از این موارد ممنوع هست. حال در اینجا وظیفه مکلف است که تشخیص دهد آیا سیگار مصداق این حکم (حرمت اضرار به نفس) هست یا نه؟ البته برخی مجتهدین ما (و خصوصا آقای مکارم!) زحمت این تشخیص مصداقها رو هم برای مکلفینشون زیاد میکشن!!! اما در عمل، برای مکلفی که میدونه حکم اصلی فقهی چیه (مثلا در اینجا حرمت ضرر عمده نه حرمت سیگار)، تشخیص مصداق مکلف میتونه چیزی غیر از فتوای تشخیص مصداقی اون مجتهد باشه و میتونه به همون عمل کنه. (منتها باز هم میگم، بشرطیکه کاملا بدونه اصل حکم چیه و این حرمت ثانوی به چه چیزهایی بند شده)

17 سال پیش نگاشته شده

پرسش و پاسخ 6: متعه و عفت

پرسش: در قرآن به کسانی که توانایی ازدواج ندارند توصیه شده که عفت بورزند نه اینکه بروند متعه کنند!
وَلْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لَا یَجِدُونَ نِکَاحًا حَتَّیٰ یُغْنِیَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ... ﴿نور33﴾
و کسانی که امکانی برای ازدواج نمی‏یابند، باید پاکدامنی پیشه کنند تا خداوند از فضل خود آنان را بی‏نیاز گرداند.

پاسخ: « ازدواج » که در آیه فوق توصیه شده، دو نوع است ؛ دائم و موقت. هر کس به هیچکدام دسترسی نداشت « باید » عفت بورزد و هر کس دسترسی داشت، می تواند از « هر کدام » که دوست داشت استفاده کند.
در مورد تهمت بی عفتی که ممکن است به انجام دهنده متعه زده شود هم باید گفت که منظور از عفت ورزی، دوری از حرام است و خودداری از معصیت، نه دوری از لذت حلال یا خودداری از مباحات! دستور دین این است که اگر دسترسی به نکاح داشتید می توانید از آن بهره ببرید ولی اگر دسترسی به هیچ نکاحی نداشتید (ولو موقت) نباید به بهانه اینکه من نیاز دارم و چه کنم و... معصیت کنید. بلکه باید نفس را کنترل کنید آن هم از حرام، نه از حلال!!

مطلب مرتبط و مهم: اگه نمی‌تونی ازدواج کنی، خب صبر کن!

17 سال پیش نگاشته شده

پرسش و پاسخ 5: متعه و فحشاء

پرسش: متعه یک نوع فحشاست که با کلاه شرعی درست شده و فحشای اسلامی است!

پاسخ: اگر خدا به چیزی امر کرد معلوم است آن چیز طیب و طاهر است و فحشا نیست. مگر اینکه کسی بگوید اصلا تعریف فحشا ربطی به خداوند ندارد و آنچه جامعه بد بداند فحشاست که ما با او کاری نداریم و بحث اینگونه نمی کنیم بلکه به او می گوییم فرض کن متعه فحشاست خوب حالا بگو اصلا مشکل فحشا چیست؟ اگر فرض کنیم یک فحشایی باشد که جامعه آن را بد بداند اما عذاب و عقابی نداشته باشد نزد خدا (ثوابش بماند!)، چرا من و شما باید آن را ترک کنیم؟ چرا باید هرچه جامعه به من نوعی تحمیل کرد بپذیرم؟ اگر عذاب و عقابی نداره، من میخوام حالمو بکنم! جامعه کیلویی چند؟!

نگاهی به مطلب «تف شده ای بنام رهبانیت» نیز توصیه میشود.